二十五年前﹐敘利亞的穆斯林兄弟會組織因為提出實行伊斯蘭法制而遭到嚴厲鎮壓﹐一場綠色革命被扼殺在血泊之中﹐1982年﹐五千名兄弟會精英遭到殺害。 老總統阿薩德傾心向西方化﹐向美國表示親近﹐在阿拉伯世界建立一個世俗政體的國家。 二十五年後的今天﹐在綠色革命失敗後出生的年輕人﹐前一輩的基因獲得新生﹐對伊斯蘭主動熱情﹐渴望學習﹐每個主麻日﹐所有清真寺中擠滿了年輕人﹐他們來禮拜﹐學習《古蘭經》﹐聆聽伊斯蘭學者和伊瑪目演講。 女子們自動參加家庭《古蘭經》學習班﹐組織社會義工﹐出門戴蓋頭。
根據大馬士革伊斯蘭研究中心的調查﹐敘利亞現有清真寺九千座﹐每個星期五主麻日進入清真寺參加聚禮的成年男人是全國人口的百分之三十。 主任穆罕默德•哈巴斯說﹐這些年有明顯的特征﹐說明伊斯蘭文化在復興﹐敘利亞人民讚賞伊斯蘭的文明價值和社會功能。
二十年前來的大馬士革旅遊和觀光的客人﹐必到首都大馬士革古都近郊風景秀麗的巴拉德河畔一遊﹐觀賞那裡的法國殖民地風情﹐吃法國大餐﹐喝香檳酒﹐女人們模仿巴黎式妖艷。 今日來到故地重游﹐風光全變﹐到處張貼著“飲酒是亥倆目”的伊斯蘭佈告。 若問法國情調何處尋﹖ 小兒告知那是敘利亞國恥﹐那些藏污納垢的地方一去不復返。 法國殖民時代的大馬士革﹐是法國人的天下﹐穆斯林都是奴隸､勞工或幫辦﹐只能看著法國老爺小姐們吃喝玩樂賽馬嫖妓進賭場。 老總統曾經夢想過一陣用美國化代替法蘭西﹐白宮指令敘利亞政府必須服從美國代理人以色列﹐至今戈蘭高地的以色列軍隊和大砲瞄準敘利亞首都總統府。 幻想破滅﹐後輩夢醒﹐才有今日伊斯蘭復興。
過去的年代﹐說阿拉伯語土里土氣﹐必須學會法語受人羨慕﹐讀書看報觀電影﹐都是法蘭西侵略文化。 今日來到大馬士革逛書店﹐已經沒有當年巴黎書店分號的殖民文化影子﹐而書架上擺滿了伊斯蘭書籍和伊斯蘭最新法學理解﹐新書裝幀都是伊斯蘭化﹐幽美的阿拉伯文字特別喜人。 在血腥屠殺的1982年﹐兄弟會產生烈士最多的北方小城哈瑪﹐曾經消沉過﹐二十年後孩子們都長大成人﹐兄弟會後繼有人。
今日街上走動的人都是年輕一代﹐繼承老一輩兄弟會傳統﹐為伊斯蘭事業前仆後繼﹐奮鬥不息。 路邊坐著一位馬克思主義老作家﹐艾克拉姆•布尼﹐是敘利亞最老的共產黨員﹐已是古稀之年﹐向記者述說他那一代曾經走過的幻想道路﹐今天認識到﹐任何思想和意識形態都不能代替阿拉伯人民的認主獨一伊斯蘭。
當年親西方的政府把伊斯蘭看作眼中釘﹐1980年代拆毀許多清真寺﹐揚言“刨掉兄弟會巢穴”。 二十年後﹐清真寺廢墟一掃光﹐民眾籌集資金新建了更多的清真寺﹐處處人滿為患。 民間積蓄的伊斯蘭力量今天浮出水面﹐他們參加民主選舉﹐推選伊斯蘭議員進入國會﹐新生的知識份子更懂得利用宣傳媒體﹐伊斯蘭復興運動在潛移默化﹐影響社會文化﹐也在改造政府官辦的伊斯蘭。 全國三百多所伊斯蘭經典學院曾經被關閉﹐現在全部開放招收新生﹐培養伊斯蘭新一代。 政府內的伊斯蘭事務官員不斷更換﹐許多受過高等教育的年青人進入伊斯蘭事務辦公室﹐管理伊斯蘭文化復興事務。 老一輩的兄弟會成員經受了二十年鐵窗生涯﹐在新時期﹐宗教政策改變﹐陸續釋放回家﹐他們又回到年青一代兄弟會之中﹐受到尊重。 現代的敘利亞伊斯蘭復興運動放棄了推翻政府的舊方案﹐他們接收西方式民主選舉制﹐學習埃及､約旦､伊拉克和巴勒斯坦﹐和平演變可以獲得成功﹐何必尋找人頭落地的土辦法。
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